Keeping shraddha..No matter what..!

ShreeNathji ЁЯЩП

рдХреНрдпрд╛ рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░реВрдБ?

рдХреНрдпрд╛ рдорд╛рдБрдЧреВ рдЖрдкрд╕реЗ; рдЪрд╛рд╣ рдХрд╛ рддреЛ рдХреЛрдИ рдЕрдВрдд рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддрд╛,

рдЗрд╕рд▓рд┐рдП

рдкреНрд░рднреБ рдХреГрдкрд╛ рд░рдЦрдирд╛ рдЖрдкрдХреА рдХреА рдХрднреА рд░рд╛рд╣ рд╕реЗ рдирд╣реАрдВ рднрдЯрдХреВрдБ

рд╣рдореЗрд╢рд╛ рд╢реБрдн рднрд╛рд╡рдирд╛ рд╣реЛ рд╕рднреА рдХреЗ рд▓рд┐рдП

рд▓реЛрдн рдФрд░ рд░рд╛рдЧ-рджреНрд╡реЗрд╖ рд╕реЗ рдкрд░реЗ рд░рд╣рдХрд░ рдЖрдкрдореЗрдВ рд╕рдорд░реНрдкрд┐рдд рд░рд╣реВрдБ;

рддрди, рдорди, рдзрди, рдЖрддреНрдорд╛, рд╡рдЪрди, рдЖрдкрдХреЛ рд╕рдорд░реНрдкрд┐рдд ЁЯЩП

тАШKeeping complete shraddha no matter what happens, is the highest form of prarthna in bhaktiтАЩ.

тАЬрдЬрд┐рддрдирд╛ рдЭреБрдХреЗрдВрдЧреЗ рдЙрддрдирд╛ рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдкрд╛рдПрдБрдЧреЗтАЭ

рдЖрдзреНрдпрд╛рддреНрдорд┐рдХ рд░рд╛рд╣ рдкрд░ рдХрднреА рднреА рд▓реЛрднреА рдФрд░ рд▓рд╛рд▓рдЪреА рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рд╕рдХрддреЗред

рдкреНрд░рднреБ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рдФрд░ рдЧреБрд░реБрд╢реНрд░реА рдХреЗ рдЖрд╢реАрд░реНрд╡рд╛рдж рд╕реЗ,

рдПрдХ рд▓реЗрдЦрдХ рд╣реЛрдиреЗ рд╕реЗ рд╕рдордЭрд╛ рд╣реИ рдХреА рдЬреАрд╡рди рдореЗрдВ рдЬреЛ рднреА рдкрд╛рддреЗ рд╣реИ, рд╣рдореЗрд╢рд╛ рдмрд╛рдБрдЯрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдПред

рдпрд╣реА рд╢реНрд░реА рдХреГрд╖реНрдг рдХрд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рдЧреАрддрд╛ рдореЗрдВ, тАЬрддреЗрд░рд╛ рдХрд░реНрдо рд╣реИ рдмрд╛рдБрдЯрддреЗ рд░рд╣рдирд╛ (share); рдЬреЛ рд▓рд╛рдпрдХ рд╣реИрдВ рдФрд░ рд╢реБрджреНрдз рднрд╛рд╡ рд╕реЗ рдкреНрд░рднреБ рднрдХреНрддрд┐ рдореЗрдВ рд▓реАрди рд╣реИрдВ; рд╡реЛ рдкрд╛ рд╣реА рдЬрд╛рдПрдЧрд╛тАЭ.

рдЖрд╢рд╛ рд╣реИ рдХреА рдкреНрд░рднреБ рдкреНрд░реЗрдо рдФрд░ рд╢реНрд░реАрдЬреА рдХреЗ рдирдЯрдЦрдЯ рдЦреЗрд▓ рдХрд╛ рдЖрдирдВрдж рдЖрдк рд╕рднреА рдХреЛ рд╣рдореЗрд╢рд╛ рдкрд╣реБрдБрдЪрддрд╛ рд░рд╣реЗ ЁЯЩП

рдЬрдп рд╣реЛ рдкреНрд░рднреБ ЁЯЩП

рд╕рдкреНрд░реЗрдо ЁЯМ╣

This photo is from the pavitr Dham of Shri Gangotri, Shri Yamnotri dham @ Vraj Mandal.

рд╢реНрд░реА рдЧрдВрдЧреЛрддреНрд░реА, рд╢реНрд░реА рдпрдордиреЛрддреНрд░рд┐ рдзрд╛рдо, рд╢реНрд░реА рдХреЗрджрд╛рд░рдирд╛рде, рд╢реНрд░реА рдмрджреНрд░реАрдирд╛рде рд╡реНрд░рдЬ рдореЗрдВ рд╡рд┐рд░рд╛рдЬрддреЗ рд╣реИрдВред

@ рдХрд╛рдореНрдп рд╡рди, Kamya Van, Vraj Mandal.

This photo is from the pavitr Dham of Shri Gangotri, Shri Yamnotri dham @ Vraj Mandal

RESET YOUR NORMAL

тАШReset your normal..тАЩ If you wish to continue to live in harmony and peace

(A note from a close friend, which I share with her permission)

How does one deal with the suddenness of a life threatening disease?

As it can completely throw you off all plans you mightтАЩve made for the future..

тАШUnless you reset your normal and acknowledge the realistic situation that has entered your life, youтАЩll continue to grapple in the dark emotions. Accepting the reality of what has happened is the first step to recovery ..тАЩ

As we count blessings..

Not many of us actually sit with a paper and pen to list all blessings we receive on a daily basis.

But until the moment we have consciously sat down to list the positive, blessed situations and relationships we have in our life, weтАЩll tend to over look some of the most extraordinary gifts granted to us.

I too like many of you, have read and heard this тАШCount your blessingsтАЩ, truth enough times; of how we should always look on what we have rather then keep a track of all that is missing.

And IтАЩve acknowledged this fact also most of the time.

But this point by point listing; which is to sit and write it all on paper has been a literal eye opener.

To recognise and experience this fact of counting blessings daily; took a serious illness with an extreme surgery and a very low point in my health status. Once the worst was over, I found it tough coming to terms with what had happened and experienced tremendous anger and loss, with a desire to isolate myself and most of the days not get out of bed.

Tough to understand though, that there are times when serious illnesses could be actually a blessing in disguise (this is a general term and many serious illness can be fatal too). They make you sit back and rethink all that is important in your life; if all that you were doing is actually worth anything anymore.

A major lifestyle change is priority. It forces you to take a complete physical, physiological, mental, emotional detox.

It pushes you into making lifestyle changes; changes which you never thought you had the strength to go through. And once put in that changed lifestyle where preserving health becomes a priority, there is no other way youтАЩd wish to live.

As then you will have tasted the benefits of self discipline and self regulation; in several areas of your life. Most importantly of what you eat and when you eat. Body actually feels like a mandir where each morsel of food you put in, matters.

This is my thought five months into recovery from cancer surgery.

I give thanks each day for receiving the energy to be out of bed and doing normal chores; and have learnt to live from day to day; or as all my therapists have told me to henceforth plan and live three months at a time.

As limited types of food is permitted life has become simple; no longer I am planning meals from the time I wake up.

Life has also become about taking care of my emotional health before anything or anyone else. As realising that if I am not emotionally healthy I will be toxic to all around me. Will spread the poison of negativity and despair with my unhealthy emotions.

Finally taught me to express gratitude to the Shaktis who gave strength to live from each day to the next day.. gave courage and understanding to accept what happened,

and most important not to ask this oft repeated question тАЬWHY MEтАЭ.. As I understand today that I am the only creator of any and every situation I face in my life.

ЁЯЩПЁЯЩП

#resetyournormal #cancersurgery #disease #whyme #gratitude #blessings #momentliving

Purity always matters

As the stage gets Bigger, Sound gets Louder, Crowd gets larger. THE SHAKTI, quietly leaves

The Divine stays stable in purity, Purity of bhao being the most important.

The Divine stays stable where there is purity of Bhao

Sanatan Dharm Prarthna

In Sanatan Dharm we find a small yet powerful and important prarthna.

After completing darshans┬а we have a tradition of sitting in the mandir premises for few moments. These few moments are meant for saying a prarthna. As the divine darshan is fresh in our heart, donтАЩt spend this time in worldly conversations.

The right prarthna to be done at that moment is:

After darshans at any mandir spend few moments in the outer parisar with a prarthna to the divine Shakti.┬а

тАЬAnnayaasaena Maranam, Bina Denyen Jeevanam,

Daehaantae tav Saanidhyam, Daehi me ParmeshwaramтАЭ.┬а

which simply means:

тАЬI enter death without pain, This life should never need shelter, support nor dependancy on any other person ..

As I face death it should be in front of my Prabhu, And I leave this body with Your darshans,

.. Hey Parmeshwar please give me this vardanтАЭ ЁЯЩП

┬а

This is a тАШprarthnaтАЩ, not тАШyachnaтАЩ.

Yachna is a asking for material fulfilment; Prarthna, is a prayer for refuge with the Divine Shakti ЁЯЩЗЁЯП╗тАНЁЯЩЗЁЯП╗тАН

The right Sanatan Dharm prarthna to be done after darshans in any mandir

рд╕рдирд╛рддрди рдзрд░реНрдо рдореЗрдВ рдПрдХ рдЫреЛрдЯреА рдХрд┐рдВрддреБ рдорд╣рддреНрд╡рдкреВрд░реНрдг рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рд╣реИред┬а

рд╣рдорд╛рд░реА рдкрд░рдВрдкрд░рд╛ рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ рд╣рдо рдордВрджрд┐рд░ рд╕реЗ рджрд░реНрд╢рди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдкрд╢реНрдЪрд╛рдд рдХреБрдЫ рдкрд▓ рдордВрджрд┐рд░ рдХреЗ рдЖрдБрдЧрди рдореЗрдВ рдмреИрдарддреЗ рд╣реИрдВред рдпрд╣ рдкрд▓ рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред 

рд╣рдорд╛рд░реЗ рдорди рдореЗрдВ рдкреНрд░рднреБ рджрд░реНрд╢рди рдХреА рдЫрд╡рд┐ рд╣реЛ, рддрдм рджреБрдирд┐рдпрд╛рджрд╛рд░реА рдХреЗ рдмрд╛рддреЛрдВ рдореЗрдВ рдирд╛ рдкрдбрд╝ рдХрд░ рдпрд╣ рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░реЗрдВ:

рдордВрджрд┐рд░ рдореЗрдВ рджрд░реНрд╢рди рдХреЗ рдкрд╢реНрдЪрд╛рддреН, рдЖрдБрдЧрди рдореЗрдВ рдХреБрдЫ рдкрд▓ рд╡рд┐рд╢реНрд░рд╛рдо рдХрд░реЗрдВ, рджрд┐рд╡реНрдп рд╢рдХреНрддрд┐ рд╕реЗ рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░реЗрдВ :

тАЬрдЕрдирд╛рдпрд╛рд╕реЗрди рдорд░рдгрдореН ,рдмрд┐рдирд╛ рджреЗрдиреНрдпреЗрди рдЬреАрд╡рдирдореНред

рджреЗрд╣рд╛рдиреНрдд рддрд╡ рд╕рд╛рдирд┐рдзреНрдпрдореН, рджреЗрд╣рд┐ рдореЗ рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░рдореНредредтАЭ

which simply means

тАЬрдмрд┐рдирд╛ рддрдХрд▓реАрдл рдХреЗ рд╣рдорд╛рд░реА рдореГрддреНрдпреБ рд╣реЛ, рдХрд┐рд╕реА рдХреЗ рдЖрд╢реНрд░рдп рдкрд░, рд╕рд╣рд╛рд░реЗ рдкрд░ рдирд┐рд░реНрднрд░ рдЬреАрд╡рди рдирд╛ рд╣реЛ ..

рдореГрддреНрдпреБ рд╣реЛ, рддреЛ рдкреНрд░рднреБ рдХреЗ рд╕рдореНрдореБрдЦ рд╣реЛ, рдкреНрд░рднреБ рджрд░реНрд╢рди рдХрд░рддреЗ рд╣реБрдП рдкреНрд░рд╛рдг рдирд┐рдХрд▓реЗ ..

рд╣реЗ рдкрд░рдореЗрд╢реНрд╡рд░ рдРрд╕рд╛ рд╡рд░рджрд╛рди рд╣рдореЗрдВ рджреАрдЬрд┐рдПтАЭЁЯЩПЁЯЩП

рдпрд╣ рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рд╣реИ, рдпрд╛рдЪрдирд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ ред 

рдпрд╛рдЪрдирд╛, (рдорд╛рдБрдЧ) рд╕рд╛рдВрд╕рд╛рд░рд┐рдХ рд╡рд╕реНрддреБ рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╣реЛрддреА рд╣реИ┬а; рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛, рдкреНрд░рднреБ рд╢рд░рдг рдХреЗ рд▓рд┐рдП рд╡рд┐рдирддреА рд╣реЛрддреА рд╣реИ ЁЯЩЗЁЯП╗тАНЁЯЩЗЁЯП╗тАН

рдЬрдп рд╢реНрд░реА рдард╛рдХреБрд░рдЬреА 

рдордВрджрд┐рд░ рд╕реЗ рджрд░реНрд╢рди рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдкрд╢реНрдЪрд╛рдд рдХреБрдЫ рдкрд▓ рдордВрджрд┐рд░ рдХреЗ рдЖрдБрдЧрди рдореЗрдВ рдЬрдм рдмреИрдарддреЗ рд╣реИрдВ, рдпрд╣ рд╕рдирд╛рддрди рдзрд░реНрдо рдХреА рдкреНрд░рд╛рд░реНрдердирд╛ рдХрд░рдиреА рдЪрд╛рд╣рд┐рдП

The Fragrant Garden holiday

As I enter this holiday home the first thing to catch my attention is this huge тАШMadhu Malti-BelтАЩ which covers the back entrance of the house. ItтАЩs like a dream come true!

Fragrant Madhu Malti creeper which frames the back door

And as I discover in a walk around the lovely garden I realise it has all possible fragrant plants and trees around. OMG. This tall parijatЁЯШ│ with the equally tall yellow desi SonChampa trees around it. The Ananta bush, the mogras, the Plumeria-Champa in every colour and variety! I discover that every corner has been filled with a fragrant bush. Bushes of Kamini fill the garden. Surely all year through must be filled with their seasonal aromas.

This MadhuMalti-bel is extraordinary! As itтАЩs in full bloom.

The fragrance that it gives off fills all senses and I have to literally fight the urge to just laze under it all day till I drown in the natural aroma.
Lazing in the verandah has now become a habit

I find myself on this rocking chair every morning taking a nap besides this aromatic creeper, till I am woken up by the nudge of a nose from this Indibreed dog who claims ownership of this verandah. Which then reminds me of the takeaway sentence from this trip, courtesy Amisha my daughter;

тАЬYou have to learn to co exist, it is the natural way to liveтАЭ!

Well I am trying this new life lesson and it does make a lot of sense: Even when I learnt that I was actually on the pot with a frog under me ЁЯШй

To take this photo I literally had to fight off few spiders ЁЯХ╖ from the shoulders and brush off spider webs off my face.

As the sun rises and itтАЩs rays hit the ground, this fragrance fills the surroundings. I have spent mornings and evenings, taking in this wonderful fragrance. ItтАЩs actually been a long standing desire to create this fragrant garden around me. Circumstances have not been conducive to it, I find myself living this dream here. The fulfilment of one more desire with kripa from my Thakurjee. (with help from my dear Tiki)

ЁЯЩПЁЯЩП

Nothing is mine..Except my Karmas

The Eternal question

WHO AM I

рдЕрдВрдзреА рджреМрдбрд╝

рдореИрдВ рдХреМрди рд╣реВрдБ; рдореЗрд░рд╛ рдпрд╣рд╛рдБ рдХреНрдпрд╛ рд╣реИ?

рд╕реЛрдЪрдиреЗ рд╡рд╛рд▓реА рдмрд╛рдд рд╣реИ –

Who am I; What is mine ЁЯШ▒ Don’t we need to pause a bit and listen to our soul?

рдХрд┐рд╕ рд▓рд┐рдП, рдХреНрдпрд╛ рдкрд╛рдирд╛ рд╣реИ?  рдХреБрдЫ рджреЗрд░ рд╡рд┐рд╢реНрд░рд╛рдо рдХрд░реЗрдВ, рд╕реЛрдЪреЗрдВ,

рд╣рдо рднрд╛рдЧ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ, рдЕрдВрддрд┐рдо рд░реЗрдЦрд╛ рдХрд╣рд╛рдБ рд╣реИ?

рдХрдардкреБрддрд▓рд┐рдпреЛрдВ рдХреА рддрд░рд╣ рддрд╛-рдердИ рдХрд░ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ, рдЗрд╕ рджреБрдирд┐рдпрд╛ рдХреЗ рдЗрд╢рд╛рд░реЛрдВ рдкрд░ !

ЁЯЩП

рдкреНрд░рднреБ рдХрд╛ рд╕рддреНрдп, рдЦреБрдж рдХреА рд╕рдЪреНрдЪрд╛рдИ,

рд╡рд╣реА рдЦреЛ рджреЗрддреЗ рд╣реИрдВ рдЗрд╕ рдЕрдВрдзреА рджреМрдбрд╝ рдореЗрдВ

Who Am I?

ShreeNathji Bhagwan’s Yatra..A poem

ShreeNathji

рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдХреА рдХреГрдкрд╛!

рдЖрдБрдЦреЛрдВ рдореЗрдВ рдЕрд╢реНрд░реБ рд╣реИрдВ..рдорди рдореЗрдВ рдЖрдЬ рдкреНрд░рд╛рддрдГрдХрд╛рд▓ рд╕реЗ рдХреБрдЫ рдЦрд▓рдмрд▓реА рд╣реИ!

рдХреБрдЫ рднрд╛рд╡ рдЬреЛ рдХрд╡рд┐рддрд╛ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдкреНрд░рд╕реНрддреБрдд..
рд▓рдореНрдмреА рд╣реЛ рдЧрдпреА, рдкрдврд╝реЗрдВ рдЬрд╝рд░реВрд░┬аЁЯЩП

рдкреНрд░рднреБ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдХрд╛ рдкреНрд░рд╛рдХрдЯреНрдп рд╣реБрдЖ резрекрежреп 1409 рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬ рдХрдВрджрд░рд╛ рд╕реЗ-
релреирейрео 5238 рд╡рд░реНрд╖ рдмреАрддрдиреЗ рдкрд░, рд╢реНрд░реА рд░рд╛рдзрд╛рд╢реНрд░реА рдХреГрд╖реНрдг рдПрдХ рдмрд╛рд░ рдлрд┐рд░ рдкрдзрд╛рд░реЗ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рд╕реНрд╡рд░реВрдк рдореЗрдВред

рдХрд╝рд░реАрдм реиремреж рд╡рд░реНрд╖ рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬрдЬреА рдкрд░ рд╡реНрд░рдЬ рд╡рд╛рд╕реАрди рд╕реЗ рджрд┐рд╡реНрдп рд▓реАрд▓рд╛ рдЦреЗрд▓ рдХрд░рдиреЗ рдХреЗ рдкрд╢реНрдЪрд╛рдд,
резремремреп 1669 рдореЗрдВ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдЙрда рдЪрд▓реЗ рдкреНрд░рд┐рдп рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬ рд╕реЗ,
рдПрдХ рднрдХреНрдд рдХреЛ рджрд┐рдпрд╛ рд╡рдЪрди рдкреВрд░реНрдг рдХрд░рдиреЗ рдкрд╣реБрдБрдЪреЗ рд╕рд┐рдВрд╣рд╛рдб (рдирд╛рдерджреНрд╡рд╛рд░рд╛) резремренреи 1672 рдореЗрдВред

реи рд╡рд░реНрд╖, рек рдорд╣реАрдиреЗ, рен рджрд┐рди рд╡реЗ рд░рде рдореЗрдВ рдЪрд▓реЗ,
рдЗрддрдирд╛ рднрд╛рд╡ рдерд╛ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдХрд╛, рдЕрдкрдиреА рднрдХреНрдд рдФрд░ рд╕рдЦреА рдЕрдЬрдмрд╛ рдХреЗ рд▓рд┐рдП;

рдЬреИрд╕реЗ рд╢реНрд░реА рдЧреБрд╕рд╛рдБрдИ рдЬреА рдиреЗ рднрд╡рд┐рд╖реНрдпрд╡рд╛рдгреА рдХрд░реА рдереА, резремренреи рдореЗрдВ рдЕрдЯрдХ рдЧрдпрд╛ (рд░реБрдХрд╛) рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдХрд╛ рд░рде рдореЗрд╡рд╛рдбрд╝ рдХреЗ рдПрдХ рдкрд┐рдкрд░ рдХреЗ рдиреАрдЪреЗ,
рдЧрдВрдЧрд╛рдмрд╛рдИ рд╕реЗ рд╢реНрд░реАрдЬреА рдиреЗ рд╕рдВрджреЗрд╢ рдкрд╣реБрдБрдЪрд╛рдпрд╛;
“рдпрд╣, рдореЗрд░реА рдкреНрд░рд┐рдп рднрдХреНрдд рдЕрдЬрдм рдХреА рдЬрдЧрд╣ рд╣реИ, рдмрдирд╛рдУ рдореЗрд░реА рд╣рд╡реЗрд▓реА рдпрд╣реАрдВ рдкрд░;
рд░рд╣реВрдБрдЧрд╛ рдХрдИ рдЕрд░рд╕реЗ рддрдХ рдпрд╣рд╛рдБ,рдкреВрд░рд╛ рд╣реЛрдЧрд╛ рдореЗрд░реА рдкреНрд░рд┐рдп рдЕрдЬрдмрд╛ рдХреЛ рджрд┐рдпрд╛ рд╡рдЪрди,
рддреБрдо рд╕рдм рднреА рдЕрд╡рд╕реНрдерд╛ рдЕрдкрдиреА рдХрд░реЛ рдпрд╣реАрдВ рдЕрдЧрд╝рд▓ рдмрдЧрд╝рд▓ред

рд╣рд╡реЗрд▓реА рдмрдиреА рд╢рд╛рдирджрд╛рд░, рдПрдХ рджрд┐рд╡реНрдп рдЧреЛрд▓реЛрдХ рдард╛рдХреБрд░ рдмрд╛рд▓рдХ рдХреЗ рд▓рд╛рдпрдХ,
рд╕рднреА рд╡реНрдпрд╡рд╕реНрдерд╛ рдФрд░ рд╕реЗрд╡рд╛, рд╢реБрд░реВ рд╣реБрдИ, рд╢реНрд░реА рдЧреБрд╕рд╛рдБрдИ рдЬреА рдХреЗ рдмрддрд╛рдП рдЕрдиреБрд╕рд╛рд░ред

рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдмрддрд╛рддрд╛ рд╣реИ, рдЖрдЦрд╝рд┐рд░реА рд╕рдВрд╡рд╛рдж рд╣реБрдЖ рдЧрдВрдЧрд╛ рдмрд╛рдИ рдХреЗ рд╕рд╛рдеред
рд╢реБрд╢реБрдкреНрдд рд╣реЛ рдЧрдпреА рд╢рдХреНрддрд┐ рдлрд┐рд░-
рдмрд╛рд╣рд░реА рд▓реАрд▓рд╛ рдЦреЗрд▓ рдкреГрдереНрд╡реА рд╡рд╛рд╕реА рд╕реЗ рд╢рд╛рдпрдж рдкреВрд░реНрдг рд╣реЛ рдЧрдП, рдкреНрд░рднреБ рднреА рдХреБрдЫ рдХрд╛рд▓ рдХреЛ рднреАрддрд░ рд╕рдорд╛ рдЧрдПред
рд╕реИрдХрдбрд╝реЛрдВ рд╡рд░реНрд╖ рдпреВрдБ рд╣реА рдмреАрддреЗ рдФрд░ рдПрдХ рдмрд╛рд░ рдлрд┐рд░ рд╡рдХрд╝реНрдд рдЖрдпрд╛ рджрд┐рд╡реНрдп рдмрд╛рд▓рдХ рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдкреНрд░рднреБ рдХреЗ рдЬрд╛рдЧрдиреЗ рдХрд╛,
рдФрд░ рдЧреЛрд▓реЛрдХ рдореЗрдВ рдордЪреА рд╣рд▓рдЪрд▓;
рднреЗрдЬрд╛ рдЕрдВрд╢ рдкреГрдереНрд╡реА рд▓реЛрдХ рдХреЛ рдЗрд╕ рдЖрджреЗрд╢ рдХреЗ рд╕рд╛рде, ‘рдЬрд╛рдУ рд▓реАрд▓рд╛ рдкреВрд░реНрдг рд╣реЛ рдРрд╕реЗ рдХрд░реЛ рд╢реНрд░реАрдЬреА рдХреА рдорджрдж’

рдЕрдВрд╢ рдЦрд╝реБрдж рдХреЛ рдкрд╣рдЪрд╛рдиреЗ, рдлрд┐рд░ рдкреНрд░рднреБ рдХреЛ рдЬрд╛рдЧрддрд╛ рд╣реИ, ‘рдЪрд▓реЛ рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рд╕рдордп рдЖ рдЧрдпрд╛, рд╡рд╛рдкрд╕ рд╣рдореЗрдВ рдЪрд▓рдирд╛ рд╣реИ,
рдЬрд▓реНрджреА рдЬрд▓реНрджреА рд▓реАрд▓рд╛ рдкреВрд░реНрдг рдХрд░ рд▓реЛ, рдЧреЛрд▓реЛрдХ рдХреЛ рдкреНрд░рд╕реНрдерд╛рди рдХрд░рдирд╛ рд╣реИред

рдирдиреНрд╣реЗрдВ рд╕реЗ рдмрд╛рд▓рдХ рд╣рдорд╛рд░реЗ рдкреНрдпрд╛рд░реЗ рдкреНрд░рднреБ рд╢реНрд░реАрдЬреА рдЬрд╛рдЧреЗ рдЬреЛ рд╡рд░реНрд╖реЛрдВ рд╕реЗ рд╣реЛ рдЧрдП рдереЗ рдЧреБрдкреНрдд!
“рдЕрд░реЗ, рдХрд╣рд╛рдБ рдЧрдП рдореЗрд░реЗ рдирдВрдж рдмрд╛рдмрд╛, рдпрд╢реЛрджрд╛ рдореИрдпрд╛, рдореБрдЭреЗ рдпрд╣рд╛рдБ рдЫреЛрдбрд╝ рд╡реНрд░рдЬ рд╡рд╛рд╕реА рд╕рдЦрд╛ рд╣реЛ рдЧрдП рдХрд╣рд╛рдБ рд▓реБрдкреНрдд”?

рдЕрдВрд╢ рдиреЗ рд╡рд┐рдирдореНрд░рддрд╛ рд╕реЗ рд╕рдордЭрд╛рдпрд╛, рд╣рд╛рде рдЬреЛрдбрд╝ рдкреНрд░рднреБ рдХреЛ рдпрд╛рдж рджрд┐рд▓рд╛рдпрд╛, ‘рд╢реНрд░реАрдЬреА рдмрд╛рдмрд╛, рд╕рдордп рдЖ рдЧрдпрд╛ рдЧреЛрд▓реЛрдХ рд╡рд╛рдкрд╕ рдкрдзрд╛рд░рдирд╛ рд╣реИ,
рдкреГрдереНрд╡реА рдХреЗ рдЬреЛ рдХрд╛рд░реНрдп рдЕрдзреВрд░реЗ рд╣реИрдВ, рдкреВрд░реНрдг рдХрд░ рд╡рд╛рдкрд╕ рд╣рдореЗрдВ рдЪрд▓реЗ рдЬрд╛рдирд╛ рд╣реИ’ред

рдХрд┐рдВрддреБ, рдирдиреНрд╣реЗрдВ рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдмрд╛рд╣рд░ рдЖрдХрд░ рд░рд╣ рдЧрдП рдЖрд╢реНрдЪрд░реНрдп рдЪрдХрд┐рдд;
” рдореЗрд░реА рд╣рд╡реЗрд▓реА рдЗрддрдиреА рд╢рд╛рдирджрд╛рд░ рд╣реЛрддреА рдереА, рдпреЗ рдХреНрдпрд╛ рд╣реБрдЖ,
рдЗрддрдиреА рдЯреВрдЯреА рдлреВрдЯреА рдХреИрд╕реЗ рд╣реЛ рдЧрдпреА, рдХрд┐рддрдирд╛ рдЕрдкрд╡рд┐рддреНрд░ рд╡рд╛рддрд╛рд╡рд░рдг рд╣реИ!
рдФрд░ рдпрд╣ рдХреМрди рдкреГрдереНрд╡реА рд╡рд╛рд╕реА рд╣реИрдВ рдЬреЛ рдореЗрд░реЗ рдЙрдкрд░ рджреБрдХрд╛рдиреЗрдВ рд▓рдЧрд╛ рдХрд░ рдмреИрдареЗ рд╣реИрдВ,
рдХреНрдпрд╛ рд▓реЛрдЧ рднреВрд▓ рдЧрдП рдЕрдВрджрд░ рдХрд┐рд╕рдХрд╛ рд╡рд╛рд╕ рд╣реИ”

рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдкреНрд░рднреБ рдХреЛ рд╕рдордЭрдиреЗ рдореЗрдВ рдХреБрдЫ рд╡рдХрд╝реНрдд рд▓рдЧ рдЧрдпрд╛,
рдФрд░ рдЕрдВрд╢ рдХреЛ рдмрддрд╛рдирд╛ рд╣реА рдкрдбрд╝рд╛,
‘рдкреНрд░рднреБ рдХреБрдЫ рднрд╛рд╡ рдореЗрдВ рдХрдореА рдЖ рдЧрдпреА рд╣реИ, рдЗрдиреНрд╣реЗрдВ рдорд╛рдлрд╝ рдХрд░ рджреАрдЬрд┐рдП,
рд╕реВрдЭ рдмреВрдЭ рд╣рд░ рдЗрдВрд╕рд╛рди рдХреА рд▓рд╛рд▓рдЪ рдХреЗ рдХрд╛рд░рдг рдХрдо рд╣реЛ рдЧрдпреА рд╣реИ,
рдЙрдиреНрд╣реЗрдВ рдЙрдирдХреЗ рдХрд░реНрдореЛрдВ рдкрд░ рдЫреЛрдбрд╝ рджреАрдЬрд┐рдП;
рд╣рдореЗрдВ рдХрдИ рдХрд╛рд░реНрдп рдкреВрд░реЗ рдХрд░рдиреЗ рд╣реИрдВ рдЙрд╕рдореЗрдВ рдЖрдк рд╣рдорд╛рд░рд╛ рдорд╛рд░реНрдЧрджрд░реНрд╢рди рдХреАрдЬрд┐рдП’.

‘рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬ рдЧреЛрд╡рд░реНрдзрди рдХрд░ рд░рд╣рд╛ рд╣реИ рдЖрдкрдХрд╛ рдЗрдВрддрдЬрд╝рд╛рд░,
рд▓реАрд▓рд╛ рдХреЗ рд╢реБрд╢реБрдкреНрдд рдЕрдВрд╢ рд╕рд░ рдЭреБрдХрд╛рдП рдЖрдкрдХреЗ рджрд░реНрд╢рди рдХреЛ рддрд░рд╕ рд░рд╣реЗ рд╣реИрдВ рдЗрддрдиреЗ рд╕рд╛рд▓;
рд╢реНрд░реАрдЬреА, рд╢реБрд░реВ рдХрд░реЛ рдкреНрд░рд╕реНрдерд╛рди,
рдРрд╕рд╛ рд╣рдореЗрдВ рддрд░реАрдХрд╝рд╛ рд╕реБрдЭрд╛рдПрдБ рдХрд┐рд╕реА рдХрд╛ рдирд╛ рд╣реЛ рдиреБрдХрд╝рд╕рд╛рди’;

рд╢реНрд░реАрдЬреА рдкрд╣реБрдБрдЪреЗ рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬ рдЬреА рдкрд░,
рдХрд┐рдВрддреБ рдпрд╣ рдХреНрдпрд╛!
“рдпрд╣рд╛рдБ рднреА рдпрд╣реА рд╣рд╛рд▓рд╛рдд рд╣реИрдВ, рдЧреЛрд╡рд░реНрдзрди рдХреЛ рднреА рдирд╣реАрдВ рдЫреЛрдбрд╝рд╛
рдЗрди рдкреГрдереНрд╡реА рд╡рд╛рд╕реА рдиреЗ рдореЗрд░реЗ рдЧрд┐рд░рд┐рд░рд╛рдЬ рдХреЛ рднреА рдХрд╝рдмреНрдЬрд╝рд╛ рдХрд░ рдЗрддрдирд╛ рдЕрдкрд╡рд┐рддреНрд░ рдХрд░ рджрд┐рдпрд╛;
рдЪрд▓реЛ, рдореЗрд░реЗ рдЧреЛрд▓реЛрдХ рдЕрдВрд╢ рдЪрд▓реЛ, рдореИрдВ рддреБрдореНрд╣реЗрдВ рдмрддрд╛рддрд╛ рд╣реВрдБ,
рдореБрдЭреЗ рднреА рдЕрдм рдЬрд▓реНрдж рд╕реЗ рдЬрд▓реНрдж рдкреГрдереНрд╡реА рд╕реЗ рдкреНрд░рд╕реНрдерд╛рди рдХрд░рдирд╛ рд╣реИ,
рд╡реНрд░рдЬ рд╡рд╛рд╕реА рд╣реЛ, рдпрд╛ рдлрд┐рд░ рдирд╛рдерджреНрд╡рд╛рд░рд╛ рд╡рд╛рд╕реА;
рд▓рд╛рд▓рдЪ рдиреЗ рдЖрдБрдЦ рдкреЗ рдкрд░реНрджрд╛ рдбрд╛рд▓ рджрд┐рдпрд╛ рд╣реИ,
рдЬрдм рдкрд╡рд┐рддреНрд░рддрд╛ рд╣реА рдирд╣реАрдВ рднрд╛рд╡ рдореЗрдВ, рдпрд╣рд╛рдБ рдЕрдм рдореЗрд░реА рдЬрд╝рд░реВрд░рдд рдирд╣реАрдВ;
рдЗрдиреНрд╣реЗрдВ рд░реБрдкрдпрд╛ рдмрдЯреЛрд░рдиреЗ рджреЛ; рдореБрдЭреЗ рдпрд╣рд╛рдБ рд╕реЗ рдореБрдХреНрдд рдХрд░ рдореЗрд░реЗ рдЧреЛрд▓реЛрдХ рд╡рд╛рдкрд╕ рд▓реЗ рдЪрд▓реЛ”ред

ЁЯЩП┬ардЖрднрд╛ рд╢рд╛рд╣рд░рд╛ рд╢реНрдпрд╛рдорд╛
рд╢реНрд░реАрдЬреА рдкреНрд░рднреБ рдХреА рд╕реЗрд╡рд╛ рдореЗрдВ, рд╣рдореЗрд╢рд╛

рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдХреЛ ремрезрез (611) рд╡рд░реНрд╖ рдмреАрдд рдЧрдП,
рд╢реНрд░реАрдирд╛рдердЬреА рдмрд╛рдмрд╛ рд╣рдо рдкреГрдереНрд╡реА рд╡рд╛рд╕реА рдкрд░ рдХреГрдкрд╛ рдХрд░реЗ рд╣реБрдП рд╣реИрдВ!

60309597_2717553651593277_6151318840698470400_o

Hindu Bhojan mantr-Prarthna before meals

HINDU BHOJAN MANTR (prarthna before partaking of meals)

реР рдмреНрд░рд╣рдорд╛рд░реНрдкрдгрдВ рдмреНрд░рд╣рдорд╣рд╡рд┐рд░реН; тАМрдмреНрд░рд╣рдорд╛рдЧреНрдиреМ рдмреНрд░рд╣рдордгрд╛ рд╣реБрддрдореН ред

рдмреНрд░рд╣рдореИрд╡ рддреЗрди рдЧрдиреНрддрд╡реНрдпрдВ ; рдмреНрд░рд╣рдордХрд░реНрдорд╕рдорд╛рдзрд┐рдирд╛ рее

Brahmarpanam brahm havih тАУ r- brahma maagrau brahmana hutam

Brahmaiv ten gantavyam brahm-karm-samadhinaa

реР рд╕рд╣ рдирд╛рд╡рд╡рддреБ редрд╕рд╣ рдиреМ рднреБрдирдХреНрддреБ редрд╕рд╣ рд╡реАрд░реНрдпрдВ рдХрд░рд╡рд╛рд╡рд╣реИ ред

рддреЗрдЬрд╕реНрд╡рд┐рдирд╛рд╡рдзреАрддрдорд╕реНрддреБ редрдорд╛ рд╡рд┐рджреНтАМрд╡рд┐рд╖рд╛рд╡рд╣реИ рее

реР рд╢рд╛рдиреНрддрд┐: рд╢рд╛рдиреНрддрд┐: рд╢рд╛рдиреНрддрд┐:

Om Saha Naav[au]-Avatu

Saha Nau Bhunaktu

Saha Viiryam Karavaavahai

Tejasvi Naav[au]-Adhiitam-Astu Maa

Om shantih shantih shantih

(The above Shlok is from the Bhagavad-Gita {chapter4 shlok 24} which is also chanted together as Bhojan Mantr)

рдЬреИрд╕рд╛ рдЕрдиреНрди рдЧреНрд░рд╣рдг рдХрд░рддреЗ рд╣реИрдВ, рд╡реИрд╕рд╛ рдорди рдФрд░ рд╡рд┐рдЪрд╛рд░ рд╣реЛрддреЗ рд╣реИрдВред

рдпрд╣ рднреА рдорд╛рдирддреЗ рд╣реИрдВ рдХреА рд╕реЛрдЪ рд╡рд┐рдЪрд╛рд░ рдХрд░ рдХрд┐рд╕реА рдХреЗ рдШрд░ рдХрд╛ рднреЛрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдПред

рднреЛрдЬрди рдХрд░рддреЗ рд╕рдордп рднреЛрдЬрди рдХрд╛ рдирд┐рд░рд╛рджрд░ рдирд╣реАрдВ рдХрд░рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдП, рдЪрд╛рд╣реЗ рдЬреИрд╕рд╛ рднреА рд╣реЛред

рдкреВрд░реНрдг рдХреГрддрдЬреНрдЮрддрд╛ рдХреЗ рд╕рд╛рде рднреЛрдЬрди рдХрд░рдирд╛ рд╣реИред

The act of eating is considered to be a sacred time (ie if we regulate our meals and not eat all through the day)

As per Hindu scriptures a meal should begin with the appropriate bhojan prarthna; a prarthna of offering food to the Brahm within us all. A prarthna of gratitude and peace. So that the bhojan taken gives us good positive energy and peace.

A simple thought of being grateful for the food that is before you is powerful enough to turn it into positive energy.

Take only as much as you are going to eat. Wastage of ann (food) is being disrespectful of the food you receive.

(All details are from appropriate sites on internet)

Below is the Utube link which gives this mantra with perfect words for correct pronunciation.

(I use it regularly)

https://www.youtube.com/watch?v=hieAnFemIZQ&feature=share

U Tube upload Piyush Rathore

Thank you ЁЯЩП