Vraj Mandal Jhanki-Fulfil longing For Drishy of Divine Bhumi-2

Vraj Mandal Jhanki-Fulfil longing For Drishy of Divine Bhumi-2

(A part of 21 post series)

Entry to Divine Vraj Bhumi is prohibited due to Covid-19 pandemic.

I long to be there!

And I realise that similarly there must be 1000’s of bhakts who long to place foot in Vraj.

Divine Vraj Mandal is sakshat Golok 🙏

Just so all can have darshans of the Bhumi, I’ll try and post few from my collection of several yatras over the years. A kripa from the divine shaktis of Vraj bhumi🙏

Hope all bhakts enjoy them; a kripa from Shree Radha Herself, who is the original Divine Shakti 🙏

वह भव्य, दिव्य व्रज भूमि, जो साक्षात गोलोक है,

जब नेत्र और आत्म में शुद्धता होने से आलोकिकता महसूस होने लगे,

तो समझिए श्रीनाथजी, श्री राधा कृष्ण की कृपा बरस रही है 🙏

Jai Shree RadheKrishn 🙏

Jai ShreeNathji Prabhu 🙏

Jai Vraj Bhumi

Complete Vraj Album (made for Covid times) can be viewed here on Facebook too

https://www.facebook.com/pg/abhashahrashyama/photos/?tab=album&album_id=3511763468838954

Dhanyawad 🙏

जहाँ श्री राधा कृष्ण लीला में डूब जाने को मन, शरीर, आत्मा और दिल करे, वो व्रज धाम, श्रीनाथजी ठाकुरजी की प्रिय लीला भूमि;

The photo says it all! The divine land yatra is never complete without at least one photo with beloved gaumata — at Mahalakshmi Mandir, Belvan, Vrindavan.

A peacock witnessing five Neel Gai running through Govardhan — at Goverdhan Giriraji Tehaleti Jatipura Prikrama.

Ter Kadamb is located just 1.5 km from Nandgaon and is quite secluded. So that retains the traditional vibe of Vraj Bhumi. It is the place where Shree Krishn plays bansuri to call His 900000 cows

जहाँ श्री राधा कृष्ण लीला में डूब जाने को मन, शरीर, आत्मा और दिल करे, वो व्रज धाम, श्रीनाथजी ठाकुरजी की प्रिय लीला भूमि

Gwal Pokhar or Gopal Kund, about 500 metres on the right side of Govardhan parikrama. It is a small Kund located near Shyam Kuti, Govardhan.Shree Krishn, during His Gocharan time would rest here in the afternoon.

Bel Van, Peelu Tree

Radha-Shyam Kund

Tatiya sthan Vraj Mandal

Gokul

Pavitr Kadamb at Vrindavan

ShreeNathji Bhagwan’s Yatra..A poem

ShreeNathji

श्रीनाथजी की कृपा!

आँखों में अश्रु हैं..मन में आज प्रातःकाल से कुछ खलबली है!

कुछ भाव जो कविता के रूप में प्रस्तुत..
लम्बी हो गयी, पढ़ें ज़रूर 🙏

प्रभु श्रीनाथजी का प्राकट्य हुआ १४०९ 1409 गिरिराज कंदरा से-
५२३८ 5238 वर्ष बीतने पर, श्री राधाश्री कृष्ण एक बार फिर पधारे श्रीनाथजी स्वरूप में।

क़रीब २६० वर्ष गिरिराजजी पर व्रज वासीन से दिव्य लीला खेल करने के पश्चात,
१६६९ 1669 में श्रीनाथजी उठ चले प्रिय गिरिराज से,
एक भक्त को दिया वचन पूर्ण करने पहुँचे सिंहाड (नाथद्वारा) १६७२ 1672 में।

२ वर्ष, ४ महीने, ७ दिन वे रथ में चले,
इतना भाव था श्रीनाथजी का, अपनी भक्त और सखी अजबा के लिए;

जैसे श्री गुसाँई जी ने भविष्यवाणी करी थी, १६७२ में अटक गया (रुका) श्रीनाथजी का रथ मेवाड़ के एक पिपर के नीचे,
गंगाबाई से श्रीजी ने संदेश पहुँचाया;
“यह, मेरी प्रिय भक्त अजब की जगह है, बनाओ मेरी हवेली यहीं पर;
रहूँगा कई अरसे तक यहाँ,पूरा होगा मेरी प्रिय अजबा को दिया वचन,
तुम सब भी अवस्था अपनी करो यहीं अग़ल बग़ल।

हवेली बनी शानदार, एक दिव्य गोलोक ठाकुर बालक के लायक,
सभी व्यवस्था और सेवा, शुरू हुई, श्री गुसाँई जी के बताए अनुसार।

इतिहास बताता है, आख़िरी संवाद हुआ गंगा बाई के साथ।
शुशुप्त हो गयी शक्ति फिर-
बाहरी लीला खेल पृथ्वी वासी से शायद पूर्ण हो गए, प्रभु भी कुछ काल को भीतर समा गए।
सैकड़ों वर्ष यूँ ही बीते और एक बार फिर वक़्त आया दिव्य बालक श्रीनाथजी प्रभु के जागने का,
और गोलोक में मची हलचल;
भेजा अंश पृथ्वी लोक को इस आदेश के साथ, ‘जाओ लीला पूर्ण हो ऐसे करो श्रीजी की मदद’

अंश ख़ुद को पहचाने, फिर प्रभु को जागता है, ‘चलो ठाकुरजी समय आ गया, वापस हमें चलना है,
जल्दी जल्दी लीला पूर्ण कर लो, गोलोक को प्रस्थान करना है।

नन्हें से बालक हमारे प्यारे प्रभु श्रीजी जागे जो वर्षों से हो गए थे गुप्त!
“अरे, कहाँ गए मेरे नंद बाबा, यशोदा मैया, मुझे यहाँ छोड़ व्रज वासी सखा हो गए कहाँ लुप्त”?

अंश ने विनम्रता से समझाया, हाथ जोड़ प्रभु को याद दिलाया, ‘श्रीजी बाबा, समय आ गया गोलोक वापस पधारना है,
पृथ्वी के जो कार्य अधूरे हैं, पूर्ण कर वापस हमें चले जाना है’।

किंतु, नन्हें ठाकुरजी बाहर आकर रह गए आश्चर्य चकित;
” मेरी हवेली इतनी शानदार होती थी, ये क्या हुआ,
इतनी टूटी फूटी कैसे हो गयी, कितना अपवित्र वातावरण है!
और यह कौन पृथ्वी वासी हैं जो मेरे उपर दुकानें लगा कर बैठे हैं,
क्या लोग भूल गए अंदर किसका वास है”

श्रीनाथजी प्रभु को समझने में कुछ वक़्त लग गया,
और अंश को बताना ही पड़ा,
‘प्रभु कुछ भाव में कमी आ गयी है, इन्हें माफ़ कर दीजिए,
सूझ बूझ हर इंसान की लालच के कारण कम हो गयी है,
उन्हें उनके कर्मों पर छोड़ दीजिए;
हमें कई कार्य पूरे करने हैं उसमें आप हमारा मार्गदर्शन कीजिए’.

‘गिरिराज गोवर्धन कर रहा है आपका इंतज़ार,
लीला के शुशुप्त अंश सर झुकाए आपके दर्शन को तरस रहे हैं इतने साल;
श्रीजी, शुरू करो प्रस्थान,
ऐसा हमें तरीक़ा सुझाएँ किसी का ना हो नुक़सान’;

श्रीजी पहुँचे गिरिराज जी पर,
किंतु यह क्या!
“यहाँ भी यही हालात हैं, गोवर्धन को भी नहीं छोड़ा
इन पृथ्वी वासी ने मेरे गिरिराज को भी क़ब्ज़ा कर इतना अपवित्र कर दिया;
चलो, मेरे गोलोक अंश चलो, मैं तुम्हें बताता हूँ,
मुझे भी अब जल्द से जल्द पृथ्वी से प्रस्थान करना है,
व्रज वासी हो, या फिर नाथद्वारा वासी;
लालच ने आँख पे पर्दा डाल दिया है,
जब पवित्रता ही नहीं भाव में, यहाँ अब मेरी ज़रूरत नहीं;
इन्हें रुपया बटोरने दो; मुझे यहाँ से मुक्त कर मेरे गोलोक वापस ले चलो”।

🙏 आभा शाहरा श्यामा
श्रीजी प्रभु की सेवा में, हमेशा

श्रीनाथजी को ६११ (611) वर्ष बीत गए,
श्रीनाथजी बाबा हम पृथ्वी वासी पर कृपा करे हुए हैं!

ShreeNathji-Kesar Snan

Kesar Snan at ShreeNathji mandir-ज्येष्ठाभिषेक (स्नान-यात्रा)

ज्येष्ठ शुक्ल पूर्णिमा

Monday, 17 June 2019

आज ज्येष्ठाभिषेक है जिसे केसर स्नान अथवा स्नान-यात्रा भी कहा जाता है.

Kesar Snan@ShreeNathji

श्री नंदरायजी ने श्री ठाकुरजी का राज्याभिषेक कर उनको व्रज राजकुंवर से व्रजराज के पद पर आसीन किया, यह उसका उत्सव है.

आज के दिन ही ज्येष्ठाभिषेक स्नान का भाव एवं सवालक्ष आम अरोगाये जाने का भाव ये हे की यह स्नान ज्येष्ठ मास में चन्द्र राशि के ज्येष्ठा नक्षत्र में होता है और सामान्यतया ज्येष्ठ शुक्ल पूर्णिमा को होता है.

इसी भाव से स्नान-अभिषेक के समय वेदमन्त्रों-पुरुषसूक्त का वाचन किया जाता है. वेदोक्त उत्सव होने के कारण सर्वप्रथम शंख से स्नान कराया जाता है.

ऐसा भी कहा जाता है कि व्रज में ज्येष्ठ मास में पूरे माह श्री यमुनाजी के पद, गुणगान, जल-विहार के मनोरथ आदि हुए. इसके उद्यापन स्वरुप आज प्रभु को सवालक्ष आम अरोगा कर पूर्णता की.

श्रीजी प्रभु वर्ष में विविध दिनों में चारों धाम के चारों स्वरूपों का आनंद प्रदान करते हैं.

आज ज्येष्ठाभिषेक स्नान में प्रभु श्रीजी दक्षिण के धाम रामेश्वरम (शिव स्वरूप) के भावरूप में वैष्णवों को दर्शन देते हैं जिसमें प्रभु के जूड़े (जटा) का दर्शन होता है

इसी प्रकार आगामी रथयात्रा के दिन भगवान जगन्नाथ के रूप में प्रभु भक्तों पर आनंद वर्षा करेंगे.

आज कैसे सेवा की जाती है :

पर्व रुपी उत्सव होने के कारण श्रीजी मंदिर के सभी मुख्य द्वारों की देहरी (देहलीज) को पूजन कर हल्दी से लीपी जाती हैं एवं आशापाल की सूत की डोरी की वंदनमाल बाँधी जाती हैं.

झारीजी में सभी समय यमुनाजल भरा जाता है. चारों समय (मंगला, राजभोग, संध्या व शयन) की आरती थाली में की जाती है.

गेंद, दिवाला, चौगान आदि सभी चांदी के आते हैं.

आज मंगला दर्शन में श्रीजी को प्रतिदिन की भांति श्वेत आड़बंद धराया जाता है.

मंगला आरती के उपरांत खुले दर्शनों में ही टेरा ले लिया जाता है और अनोसर के सभी आभरण व प्रभु का आड़बंद बड़ा (हटा) कर केशर की किनारी से सुसज्जित श्वेत धोती, गाती का पटका एवं स्वर्ण के सात आभरण धराये जाते हैं.

इस उपरांत टेरा हटा लिया जाता है और प्रभु का ज्येष्ठाभिषेक प्रारंभ हो जाता है.

सर्वप्रथम ठाकुरजी को कुंकुम से तिलक व अक्षत किया जाता है. तुलसी समर्पित की जाती है.

तिलकायत जी अथवा उपस्थित गौस्वामी बालक स्नान का संकल्प लेते हैं और रजत चौकी पर चढ़कर मंत्रोच्चार, शंखनाद, झालर, घंटा आदि की मधुर ध्वनि के मध्य पिछली रात्रि के अधिवासित केशर-बरास युक्त जल से प्रभु का अभिषेक करते हैं.

सर्वप्रथम शंख से ठाकुरजी को स्नान कराया जाता है और इस दौरान पुरुषसूक्त गाये जाते हैं. पुरुषसूक्त पाठ पूर्ण होने पर स्वर्ण कलश में जल भरकर 108 बार प्रभु को स्नान कराया जाता है. इस अवधि में ज्येष्ठाभिषेक स्नान के कीर्तन गाये जाते हैं.

स्नान का कीर्तन – (राग-बिलावल)

मंगल ज्येष्ठ जेष्ठा पून्यो करत स्नान गोवर्धनधारी l

दधि और दूब मधु ले सखीरी केसरघट जल डारत प्यारी ll 1 ll

चोवा चन्दन मृगमद सौरभ सरस सुगंध कपूरन न्यारी l

अरगजा अंग अंग प्रतिलेपन कालिंदी मध्य केलि विहारी ll 2 ll

सखियन यूथयूथ मिलि छिरकत गावत तान तरंगन भारी l

केशो किशोर सकल सुखदाता श्रीवल्लभनंदनकी बलिहारी ll 3 ll

स्नान में लगभग आधा घंटे का समय लगता है और लगभग डेढ़ से दो घंटे तक दर्शन खुले रहते हैं.

दर्शन पश्चात श्रीजी मंदिर के पातलघर की पोली पर कोठरी वाले के द्वारा वैष्णवों को स्नान का जल वितरित किया जाता है.

मंगला दर्शन उपरांत श्रीजी को श्वेत मलमल का केशर के छापा वाला पिछोड़ा और श्रीमस्तक पर सफ़ेद कुल्हे के ऊपर तीन मोरपंख की चन्द्रिका की जोड़ धराये जाते हैं.

मंगला दर्शन के पश्चात मणिकोठा और डोल तिबारी को जल से खासा कर वहां आम के भोग रखे जाते हैं. इस कारण आज श्रृंगार व ग्वाल के दर्शन बाहर नहीं खोले जाते.

गोपीवल्लभ (ग्वाल) भोग में आज श्रीजी को विशेष रूप से मेवाबाटी व दूधघर में सिद्ध की गयी केसर युक्त बासोंदी की हांडी अरोगायी जाती है.

राजभोग में अनसखड़ी में दाख (किशमिश) का रायता अरोगाया जाता है.

सखड़ी में घोला हुआ सतुवा, श्रीखण्ड भात, दहीभात, मीठी सेव, केशरयुक्त पेठा व खरबूजा की कढ़ी अरोगाये जाते हैं.

गोपीवल्लभ (ग्वाल) में ही उत्सव भोग भी रखे जाते हैं जिसमें खरबूजा के बीज और चिरोंजी के लड्डू, दूधघर में सिद्ध मावे के पेड़ा-बरफी, दूधपूड़ी, बासोंदी, जीरा मिश्रित दही, केसरी-सफेद मावे की गुंजिया, घी में तला हुआ चालनी का सूखा मेवा, विविध प्रकार के संदाना (आचार) के बटेरा, विविध प्रकार के फलफूल, शीतल के दो हांडा, चार थाल अंकुरी (अंकुरित मूंग) आदि अरोगाये जाते हैं.

इसके अतिरिक्त आज ठाकुरजी को अंकूरी (अंकुरित मूंग) एवं फल में आम, जामुन का भोग अरोगाने का विशेष महत्व है.

मैंने पूर्व में भी बताया था कि अक्षय तृतीया से रथयात्रा तक प्रतिदिन संध्या-आरती में प्रभु को बारी-बारी से जल में भीगी (अजवायन युक्त) चने की दाल, भीगी मूँग दाल व तीसरे दिन अंकुरित मूँग (अंकूरी) अरोगाये जाते हैं.

इस श्रृंखला में आज विशेष रूप से ठाकुरजी को छुकमां मूँग (घी में पके हुए व नमक आदि मसाले से युक्त) अरोगाये जाते हैं.

(Details taken fromhttps:m.facebook.com/Shreenathjiprasad/)

राजभोग दर्शन का विस्तार

कीर्तन – (राग : सारंग)

जमुनाजल गिरिधर करत विहार ।

आसपास युवति मिल छिरकत कमलमुख चार ॥ 1 ll

काहुके कंचुकी बंद टूटे काहुके टूटे ऊर हार ।

काहुके वसन पलट मन मोहन काहु अंग न संभार ll 2 ll

काहुकी खुभी काहुकी नकवेसर काहुके बिथुरे वार ।

‘सूरदास’ प्रभु कहां लो वरनौ लीला अगम अपार ll 3 ll

साज – आज श्रीजी में श्वेत मलमल की पिछवाई धरायी जाती है जिसमें केशर के छापा व केशर की किनार की गयी है. गादी, तकिया एवं चरणचौकी पर सफेद बिछावट की जाती है.

वस्त्र – आज प्रभु को श्वेत मलमल का केशर के छापा वाला पिछोड़ा धराया जाता है.

श्रृंगार – प्रभु को आज वनमाला का (चरणारविन्द तक) उष्णकालीन हल्का श्रृंगार धराया जाता है.

हीरा एवं मोती के सर्व आभरण धराये जाते हैं.

श्रीमस्तक पर श्वेत रंग की कुल्हे के ऊपर सिरपैंच, तीन मोरपंख की चंद्रिका की जोड़ तथा बायीं ओर शीशफूल धराये जाते हैं. श्रीकर्ण में मकराकृति कुंडल धराये जाते हैं.

श्रीकंठ में बघ्घी धरायी जाती है व हांस, त्रवल नहीं धराये जाते. कली आदि सभी माला धरायी जाती हैं. तुलसी एवं श्वेत पुष्पों की दो सुन्दर मालाजी धरायी जाती हैं.

श्रीहस्त में चार कमल की कमलछड़ी, मोती के वेणुजी तथा दो वेत्रजी धराये जाते हैं.

पट ऊष्णकाल का व गोटी मोती की आती है.

आरसी श्रृंगार में हरे मख़मल की एवं राजभोग में सोने की डांडी की आती है.

जय श्रीनाथजी प्रभु

ठाकुरजी श्री राधा कृष्ण की जय हो

🙏

Kesar snan at ShreeNathji mandir

Shreenathjibhakti-Kesar snan at ShreeNathji mandir

ShreeNathji..Sadness as He ‘sees’ the outer dimensions

ShreeNathji -श्रीनाथजी की कृपा!

आँखों में अश्रु हैं..मन में आज प्रातःकाल से कुछ खलबली है!

(A post in Hindi)
कुछ भाव जो कविता के रूप में प्रस्तुत..
लम्बी हो गयी, पढ़ें ज़रूर 🙏

प्रभु का प्राकट्य हुआ १४०९ 1409 गिरिराज कंदरा से-
५२३८ 5238 वर्ष बीतने पर, श्री राधाश्री कृष्ण एक बार फिर पधारे श्रीनाथजी स्वरूप में।

क़रीब २६० वर्ष गिरिराजजी पर व्रज वासीन से दिव्य लीला खेल करने के पश्चात,
१६६९ 1669 में श्रीनाथजी उठ चले प्रिय गिरिराज से,
एक भक्त को दिया वचन पूर्ण करने पहुँचे सिंहाड (नाथद्वारा) १६७२ 1672 में।

२ वर्ष, ४ महीने, ७ दिन वे रथ में चले,
इतना भाव था श्रीनाथजी का, अपनी भक्त और सखी अजबा के लिए;

जैसे श्री गुसाँई जी ने भविष्यवाणी करी थी, १६७२ में अटक गया (रुका) श्रीनाथजी का रथ मेवाड़ के एक पिपर के नीचे,
गंगाबाई से श्रीजी ने संदेश पहुँचाया;
“यह, मेरी प्रिय भक्त अजब की जगह है, बनाओ मेरी हवेली यहीं पर;
रहूँगा कई अरसे तक यहाँ,पूरा होगा मेरी प्रिय अजबा को दिया वचन,
तुम सब भी अवस्था अपनी करो यहीं अग़ल बग़ल।

हवेली बनी शानदार, एक दिव्य गोलोक ठाकुर बालक के लायक,
सभी व्यवस्था और सेवा, शुरू हुई, श्री गुसाँई जी के बताए अनुसार।

इतिहास बताता है, आख़िरी संवाद हुआ गंगा बाई के साथ।
शुशुप्त हो गयी शक्ति फिर-
बाहरी लीला खेल पृथ्वी वासी से शायद पूर्ण हो गए, प्रभु भी कुछ काल को भीतर समा गए।
सैकड़ों वर्ष यूँ ही बीते और एक बार फिर वक़्त आया दिव्य बालक श्रीनाथजी प्रभु के जागने का,
और गोलोक में मची हलचल;
भेजा अंश पृथ्वी लोक को इस आदेश के साथ, ‘जाओ लीला पूर्ण हो ऐसे करो श्रीजी की मदद’

अंश ख़ुद को पहचाने, फिर प्रभु को जागता है, ‘चलो ठाकुरजी समय आ गया, वापस हमें चलना है,
जल्दी जल्दी लीला पूर्ण कर लो, गोलोक को प्रस्थान करना है।

नन्हें से बालक हमारे प्यारे प्रभु श्रीजी जागे जो वर्षों से हो गए थे गुप्त!
“अरे, कहाँ गए मेरे नंद बाबा, यशोदा मैया, मुझे यहाँ छोड़ व्रज वासी सखा हो गए कहाँ लुप्त”?

अंश ने विनम्रता से समझाया, हाथ जोड़ प्रभु को याद दिलाया, ‘श्रीजी बाबा, समय आ गया गोलोक वापस पधारना है,
पृथ्वी के जो कार्य अधूरे हैं, पूर्ण कर वापस हमें चले जाना है’।

किंतु, नन्हें ठाकुरजी बाहर आकर रह गए आश्चर्य चकित;
” मेरी हवेली इतनी शानदार होती थी, ये क्या हुआ,
इतनी टूटी फूटी कैसे हो गयी, कितना अपवित्र वातावरण है!
और यह कौन पृथ्वी वासी हैं जो मेरे उपर दुकानें लगा कर बैठे हैं,
क्या लोग भूल गए अंदर किसका वास है”

श्रीनाथजी प्रभु को समझने में कुछ वक़्त लग गया,
और अंश को बताना ही पड़ा,
‘प्रभु कुछ भाव में कमी आ गयी है, इन्हें माफ़ कर दीजिए,
सूझ बूझ हर इंसान की लालच के कारण कम हो गयी है,
उन्हें उनके कर्मों पर छोड़ दीजिए;
हमें कई कार्य पूरे करने हैं उसमें आप हमारा मार्गदर्शन कीजिए’.

‘गिरिराज गोवर्धन कर रहा है आपका इंतज़ार,
लीला के शुशुप्त अंश सर झुकाए आपके दर्शन को तरस रहे हैं इतने साल;
श्रीजी, शुरू करो प्रस्थान,
ऐसा हमें तरीक़ा सुझाएँ किसी का ना हो नुक़सान’;

श्रीजी पहुँचे गिरिराज जी पर,
किंतु यह क्या!
“यहाँ भी यही हालात हैं, गोवर्धन को भी नहीं छोड़ा
इन पृथ्वी वासी ने मेरे गिरिराज को भी क़ब्ज़ा कर इतना अपवित्र कर दिया;
चलो, मेरे गोलोक अंश चलो, मैं तुम्हें बताता हूँ,
मुझे भी अब जल्द से जल्द पृथ्वी से प्रस्थान करना है,
व्रज वासी हो, या फिर नाथद्वारा वासी;
लालच ने आँख पे पर्दा डाल दिया है,
जब पवित्रता ही नहीं भाव में, यहाँ अब मेरी ज़रूरत नहीं;
इन्हें रुपया बटोरने दो
मुझे यहाँ से मुक्त कर मेरे गोलोक वापस ले चलो”।

🙏 आभा शाहरा श्यामा
श्रीजी प्रभु की सेवा में, हमेशा

श्रीनाथजी को ६०९ (609) वर्ष बीत गए,
श्रीनाथजी बाबा हम पृथ्वी वासी पर कृपा करे हुए हैं!

ShreeNathji ‘Appeared’ from Shri govardhan with ShreeRadhaKrishn merged within Him

#ShreeNathjiBhakti
http://www.shreenathjibhakti.org

ShreeNathji Haveli श्रीनाथजी हवेली

(This post is about ShreeNathji Haveli at Nathdwara. It is a dialogue between Thakurjee ShreeNathji and this humble bhakt Abha Shahra, where He describes the facts which have caused Him to be upset and sad. Similar to the other Live interactions,this too is a divine writing)

श्रीनाथजी आज ग़ुस्से में बहुत सी शिकायत करते हैं.. श्रीजी, “देख, देख, मेरी हवेली की क्या हालत करी है इन लोगों ने. तोड़ फोड़ के रख दिया है, आभा शाहरा श्यामॉ..”
ShreeNathji – His “LIVE” interactions varta in today’s time period.

नवरात्रि चल रही है. श्रीनाथजी दर्शन के लिए हम नाथद्वारा आए हैं.

और जैसे की हमारा नियम है, सुबह शंखनाद के पहले श्रीजी के दरवाज़े के बाहर खड़े होते हैं. हम सुबह ४.१५ बजे मंगला दर्शन के लिए पीछे के द्वार ‘प्रीतम पोली’ के बाहर खड़े हैं.

श्रीजी हमारे साथ हैं और यहीं खड़े हैं, “देख, देख, मेरी हवेली की क्या हालत करी है इन लोगों ने. तोड़ फोड़ के रख दिया है. अंदर और बाहर से ठीक करने के नाम पे सब तोड़ दिया, फिर ऐसे ही छोड़ दिया. आभा शाहरा श्यामॉ, बाद में तेरा फ़ोन लेकर आना और दो चार फ़ोटू लेकर छाप देना. लिखना की श्रीजी बहुत नाराज़ हैं, क्या मालूम कब किसको सज़ा देंगे.”

“मैं नाथद्वारा छोड़कर निकलने वाला तो हूँ, मैंने बहुत दया दिखा के इतने समय से माफ़ करता रहा. लेकिन यह लोग समझने को तय्यार ही नहीं है. देश के बाहर जाकर पेंसिलवेनिया (Pensilvania) जैसी जगहों में बड़ी बड़ी हवेली बना रहे हैं ख़ुद के लिए और यहाँ जिस जगह “मैं” ख़ुद रहता हूँ उसे तोड़ फोड़ कर रख दिया है”.

(बहुत समय से यहाँ के अधिकारियों ने हवेली की दीवार तोड़ कर रखी है, आगे के द्वार पर और यहाँ पीछे के द्वार पर भी. यहाँ से अन्दर भी जब जाते हैं, तो पूरा रास्ता टूटा हुआ है, ऐसा लगता है हमेशा मुझे की यहाँ श्रीजी की किसी को फ़िक्र ही नहीं है. लोगों ने इसी बाहर की दीवार पर पान के छींटे भी थूके हैं.

कभी भी इस दीवार या दरवाज़े की सफ़ाई नहीं होती है. पुरानी सुखी माला यूँ ही टँगी हुई हैं. एक बहुत बड़ी बिल्डिंग हवेली से लगकर बना रहे हैं, लेकिन ना वो पूर्ण हुई, ना श्रीनाथजी की हवेली की मरम्मत करी गयी.

ईश्वर, ठाकुरजी का जहाँ साक्षात निवास है, मेरे लिए यह देखना हर बार, एक बहुत ही दुखदायक नज़ारा है.

ख़ुदगर्ज़ी ने सबकी आँख पर यह कैसा लालच का पर्दा डाल दिया है?

तिलकायत हों, बालक हों, सेवक हों, भक्त हों, या रक्षक हों, सभी श्रीजी को लूटने पर तुले हैं, यह सच्चाई बहुत ही अच्छी तरह बार बार श्रीनाथजी ठाकुरजी हमें अक्सर बताते है).

श्रीजी आगे कहते हैं, “और तूने भी देखा होगा, अंदर मेरे सेवक लोग जो “मेरा” काम करते हैं, कैसे हर समय अपने मुँह में गुटका और तम्बाकू चबाते हैं. ऐसे कोई सेवा करता है क्या? मंदिर के अधिकारी और बावाश्री भी अनदेखा करते हैं. पवित्रता कहाँ है”?

श्रीजी आदेश देते हैं, “आभा शाहरा श्यामॉ, तू जब मेरी हवेली के दरवाज़े का फ़ोटू लेगी तो साथ में मेरे दर्शन समय के बोर्ड का भी लेना. देख, मुझे इन लोगों ने बाँध दिया समय के लिए. मेरे गुसाँईजी ने मेरी सुविधा के लिए हमेशा १५ मिनट का समय रखा था, दर्शन खुलने में. इसलिए की कभी भी मैं अगर बाहर घूमने निकल गया तो मुझे १५ मिनट का समय मिले मंदिर वापस आने के लिए. अब मैं क्या करूँगा”?
( दर्शन के समय हमेशा से १५ मिनट के दायरे में होते थे, जैसे की; ५-५.१५, ७.१५-७.३०, ३.३०-३-४५. कभी भी एक बँधा समय नहीं होता था. जो नाथद्वारा जाते रहते हैं, उन्हें यह मालूम होना चाहिए. श्रीजी को हमेशा से १५ मिनट का समय दिया जाता है मंदिर वापस पधारने के लिए. यह नियम श्री गुसाँई जी ने शुरू करा था, श्रीजी की सुविधा के लिए. भाव है की अगर श्रीजी कहीं खेलने गए हों तो उन्हें श्रम ना हो भाग कर मंदिर वापिस आने के लिए, श्रीनाथजी प्राकट्य वार्ता में इस का ज़िक्र आता है).


आज्ञा अनुसार मैंने फ़ोटो ले लिए. फिर आगे मुख्य द्वार, लाल दरवाज़े पर भी गए, वहाँ भी बोर्ड पर दर्शन समय बाँध दिया था. और यहाँ भी परिसर कितनी ख़राब हालत में है, यह सभी भक्त जानते हैं.

कुछ फ़ोटो इस पोस्ट के साथ रखी हैं, देखिए, सोचिए, समझने की कोशिश करिए.
हम लोग क्या वाक़ई में श्रीनाथजी की भक्ति और प्रेम करते हैं, या फिर सिर्फ़ अपनी ज़रूरत पूरी करने ठाकुरजी के मंदिर तक जाते हैं?

श्रीजी की सेवा में, उनकी आज्ञा से,

आभा शाहरा श्यामॉ

Imagine the most powerful divine Shakti SHREENATHJI “Lives” here. WHERE ARE THE AUTHORITIES WHO ARE SUPPOSED TO TAKE CARE OF THE HAVELI AND SHREENATHJI WHOM THE ENTIRE NATHDWARA BELONGS TO.

What would the earliest sevaks Shri Vallabh Acharya and Shri Gusainji have done to these sevaks who do seva with such impure bhao?

Jai Shree Krishn 🙏

http://www.shreenathjibhakti.org

#shreenathjibhakti

An earlier photo from 2015, of the back gate, Pritam Polee

To read many more ShreeNathji’s “LIVE” interactions varta in today’s time period, please visit my face book page:

https://www.facebook.com/abhashahrashyama.

To view this post on my face book page so that all the comments can be read please click here or just visit my page on the above link.

We are called at 3.30 am to ShreeNathji’s Haveli.

ShreeNathji – His “LIVE” interactions Varta in today’s time period.

We are called at 3.30 am to Shreeji’s Haveli.

श्रीजी, “तुम ग़ुस्सा हो इतनी जल्दी उठा कर लाया तुम्हें?

 

This Varta is from the 3, 4 June, 2007

We leave for Nathdwara on the 3^rd afternoon. As it is Adhik maas, this yatra is planned to Nathdwara first and directly from there to Vraj Mandal, till the 13^th June.

We reach Nathdwara only at 8 pm. Next morning which is the 4^th  June, I am woken up at 2.45am by Gurushree, Sudhir bhai. “We will go and wait in the outer parisar of the Haveli early today. Shreeji has sent a hukum for us to be there early”.

I hurriedly shower and am ready by 3.15 am. Out on the streets, it is yet dark in total silence. There is hardly anyone to be seen this early, on way to the Haveli. We reach ShreeNathji Haveli at around 3.30 am and sit at our favorite place. It is an empty parisar with just the few guards outside the main gate of Shreeji mandir.

In this darkness, the early morning serenity and silence are broken by the loud banging from breakage going on around the Haveli.
This loud disturbing noise was because of throwing the stones and cement debris from the broken structures in a tractor.
This actually is the reason that Shreeji has ordered us to be here so early today. As we sit here, Shreeji’s divine Presence can be felt very strongly. His melodious voice echos,

श्रीजी – ” तुम ग़ुस्सा हो इतनी जल्दी उठा कर लाया तुम्हें?

Shreeji – “Are you angry that I woke you so early and bought you here”

मैंने जवाब दिया – ‘नहीं श्रीजी, बिलकुल नहीं, हुकुम करिये ‘
I answer – ‘Of course not at all Shreeji, tell me your hukum’.
श्रीजी – “देखो यह कैसे पत्थर पटकते हैं। कितनी आवाज़ करते हैं। श्रीजी कैसे सो सकते हैं यह कोई सोचता ही नहीं. किसी को परवाह नहीं की श्रीजी जाग जाएँगे। पूरी रात इसी तरह शोर करते हैं। तुम्हें यह बताना था”।

Shreeji – “Just see, how these people bang stones. They make tremendous noise. No one has the bhao to understand that Shreeji must be sleeping inside. Nobody cares that how can Shreeji sleep in so much noise; He might be disturbed and will wake up. Entire night they make this loud noise. I called you early only to show you this noise.

 

श्रीजी – “मैंने सुधीर से यह बात कही थी रात को। लेकिन इसने जवाब दिया की, ‘ श्रीजी, आप ही के मंदिर का काम चल रहा है, थोड़ी आवाज़ तो होगी ही, चला लेना पड़ेगा। इन लोगों में समझ नहीं है कि आपको डिस्टर्ब होता होगा। आप ही चाहते हैं कि मंदिर का काम हो’। सुधीर सही कहता है”.

Shreeji – “I had mentioned this to Sudhir earlier. He told me that, ‘Shreeji Your mandir work is going on, there will be some noise. You will have to accommodate this noise for some days. The authorities here lack understanding; they will not understand that it might disturb You’.

Sudhir speaks right”.

 

मैंने जवाब दिया – ‘श्रीजी, मैं इनको कहूँ काम धीमे करने के लिए’।

I ask Shreeji – ‘Shreeji should I request them to work silently’.
श्रीजी – “नहीं, नहीं, तुम कुछ मत बोलना। मैं तो तुम्हें जल्दी लाया था सिर्फ़ दिखाने के लिए।

काम तो करना ही होता है। तुम अपनी वेब्सायट  में लिखना की देखो किसी को,भाव नहीं है श्रीजी के लिए”।

(हम लोग श्रीजी के हुकुम से उनकी वेबसाइट श्रीनाथजीभक्ति बनाने की तैयारी कर रहे थे)

Shreeji – “No no, you don’t have to say anything to them. I bought you here only to show this to you. The work will have to be completed. You can write this on your website, look what is happening; no one has any bhao for Shreeji anymore”. (This was the time when we were planning Shreenathjibhakti website for Shreeji, under His hukum).
We sat like this for nearly an hour. Shreeji keeps on making jokes about the loud noise that is happening.

श्रीजी – “यह देखो आइ पत्थर लेकर, अब पटकेगी। पटको,पटको, ज़ोर से पटको, हा हा हा..”

Shreeji – “See here she comes with the stones, now she will bang the stones loudly now. Throw, throw, throw, bang loudly, ha, ha, ha”

Shreeji keeps on making me laugh, asking me if I was angry that He had woken me up so early as we just sat here doing nothing.

श्रीजी – “देखो, मैं तुमको कितना हंसाता  रहता हूँ”. सबको ख़ुशी देनी चाहिए”.
Shreeji – “See, how I make you laugh always, we should give joy to everyone”.

 

During day time because of the heavy crowd there is no place for a tractor to come inside to carry the cement and stones.

The only problem was that these workers threw the stones in the tractor with a loud bang; they obviously had no instructions or training from the mandir authorities to work silently. This being Shreeji’s Haveli where He lives, He is very disturbed by the loud noise and banging all night through.

When we wait at Mangla all Vaishnavs are always asked to stay quiet, as Shreeji is sleeping inside. None is allowed in the premises once the Shayan Darshan is over. No one inside also dares to make any noise, as not to cause disturbance to Thakurjee.

It is only after Shankhnaad that Shreeji wakes up. This proves that all believe of ShreeNathji’s “LIVE PRESENCE” in His Haveli.

All locals as well as authorities must have been aware of this loud banging every day, yet none had the bhao to go correct the situation and make it quieter. Maybe that is why Shreeji woke us and called us here to show what is happening.

(As Sudhir bhai had explained that the work has to go on, Shreeji should allow it. We cannot help it if the people in power have no bhao to think that Shreeji is sleeping inside and will be disturbed. So Shreeji maybe decides that He will let the work continue, and go sleep somewhere else. Shreeji, being so full of kindness and compassion forgives all. All He told me was to write about this happening on my website. We had tears in our eyes. Have we lost all bhao. Entire nights Shreeji may have not been able to sleep because of the very loud noise of loading stones in a tractor).

It is His town and His Haveli; and may be Shreeji is not happy with the way His sewa  is being done. Who can stop Him if He decides to leave and go back to His favorite Dham, Vraj Mandal.

People have come with their shops till the main entrance of Shreeji’s Haveli. Here they dirty and cause filth all over, not giving any thought about the purity that should be maintained if God Lives here. They all take advantage of the kindness and forgiveness nature of Shreeji.

Mangla opened at 5 am today.

Shreeji kripa rakhen, You are very kind and forgiving.

Shreeji ki Jai ho!

 

 

 

 

Our first visit to Ghasiyar-ShreeNathji comes with us to visit His old Home.

ShreeNathji – His “LIVE” interactions varta in today’s time period.

Our first visit to Ghasiyar-ShreeNathji comes with us to visit His old Home.

श्रीनाथजी तुरंत मुझे जवाब देते हैं, “मुझे अच्छी तरह याद है, घसियार हवेली मेरा पुराना घर है. मैं वहां कभी कभी जाता हूँ. आज मैं भी तुम्हारे साथ चलूँगा”.

5th June 2007

When doing some research on ShreeNathji details for His website, (www.shreenathjibhakti.org); I came across this place called Ghasiyar. This is the Haveli that Shreeji had stayed for nearly ten years.

It looked very interesting and to know further details and get some photos for the website a visit was essential. I explained to Sudhir bhai about this divine place, and that this had been Shreeji’s home for ten long years. Sudhir bhai agreed to visit, so today we would do our Guwal and Rajbhog darshans here at Ghasiyar.

I am super excited to visit this place, as it sounds so pure and sacred. So today early morning when waiting with Gurushree for Mangla darshans to open, at around 4am, I tried talking to  Shreeji, informing Him about our visit to His old Haveli at Ghasiyar later that day.

मुझे घसियार दर्शन करने की बहुत ही कतूहलता हो रही थी; उसके बारे में पढ़ने के बाद लगता था की बहुत ही पवित्र और शुद्ध जगह है. इसलिए आज प्रातकाल 4 बजे, जब गुरुश्री के साथ मंगला दर्शन के लिए हवेली के बाहर खड़ी थी, मैंने श्रीजी से वार्तालाप करने की कोशिश करी; उन्हें बताने के लिए की हम आज उनकी पुरानी हवेली पर जा रहे हैं, जो घसियार में है.

To my amazement, ShreeNathji replied immediately, “I remember it very well. Ghasiyar Haveli is my old home. I visit there sometimes. I will also come with you’ll”.

श्रीनाथजी तुरंत मुझे जवाब देते हैं, “मुझे अच्छी तरह याद है, घसियार हवेली मेरा पुराना घर है. मैं वहां कभी कभी जाता हूँ. आज मैं भी तुम्हारे साथ चलूँगा”.

It felt to me as if I was a part of Him and going to visit His old Home was as nostalgic for me, and felt as if I belonged here.

मुझे इस समय यह महसूस होने लगा की मैं श्रीनाथजी का ही कुछ हिस्सा हूँ, और उनके पुराने घर पर जाना मेरे लिए उनके जितना ही रोमांचक हो रहा था; ऐसे प्रतीत हो रहा था की मैं भी यहीं की हूँ.

So around 9-9.30 am, after completing the Shringar darshans at Nathdwara Haveli we left for Ghasiyar .

Once there at Ghasiyar later in the day, Shreeji was very happy. I could again feel His Vibrational Presence, talking to me from inside; telling me how happy He is to be here and how He moves around the entire area enjoying Himself tremendously. He told me He would also be Present inside the Nij Mandir today when both the darshans opened.

Again I felt Shreeji’s Presence around us complaining like a small child, “It is very hot here, but I am very happy that you both remember this place, anyone hardly visits this place.

श्रीजी की मौजूदगी का फिर एहसास होता है. उनकी मोहक आवाज़ में वोह शिकायत करते हैं, “यहाँ तो बहुत गर्मी है, लेकिन कोई बात नहीं. मैं खुश हूँ की तुम लोग ने याद करा. यहाँ और कोई आता ही नहीं है”.

We received Prasad of ‘Khopra pak’ today; which was extremely sweet and tasty. I tried telling Shreeji in my mind how extra sweet and tasty the Prasad was. “Of course, it will be”, Shreeji again said, “I like eating extra sweet offerings”.

हमें प्रसाद में आज खोपरा पाक मिला जो की बहुत ही जियादा मीठा था. मन में मैंने श्रीजी को यह बताने  की कोशिश करी, की यह खोपरा पाक कितना मीठा और स्वादिष्ट है. “अरे वोह तो होगा ही ना, मुझे अधिक मीठा प्रसाद पसंद है”, श्रीजी जवाब देते हैं.

Later I mentioned to Sudhir bhai about this anubhuti. At that moment he silenced me, saying “Yes, I know; you are very lucky. Hardly anyone would be able to experience all the Divine closeness with Shreeji”.

Gurushree Sudhir bhai and I came here at Ghasiyar to study the details. We took pictures from outside, as similar to the Nathdwara Haveli no photography is allowed in the mandir premises. We stayed on for nearly 3-4 hours, enjoying the serenity and sacredness of the whole area. We managed to do darshans of Gwal and Rajbhog.

My Dear ShreeNathji Baba ki Jai Ho!

Ghasiyar photos from our visits there:

Details about Ghasiyar:

As ShreeNathji travelled to Mevar, His Rath got stuck at one spot. When asked why, Shreeji replied, “My bhakt Ajaba Kunwari lived here; so My mandir should be built here, I will live here for a long time; this place reminds Me of Braj, I like the mountains here”. “There is also the Banas River which represents Yamunaji”. “This is Ajaba Kunwari’s land”, Shreeji said; “I will stay here. Tell all the Gusain Balak to build their baithak here also”.
Shri Govindaji began preparations to get the mandir ready. He ordered Gopaldas Usta, to hire maximum people and make sure that ShreeNathji mandir is ready in the earliest possible time. Work began day and night with hundreds of workers, and in a few months Shreeji’s mandir was ready.

In Vikram Samvat 1672 in Falgun Vad Satam, (AD-1728) Shri Damodar Maharajji (ShriDauji) established ShreeNathji’s Paat in the mandir Haveli. It was all perfectly done with Vastu pratishta and pujan, according to Vedic rites. Slowly all the various rituals and festivals were started again here similar to the Govardhan hill. Since then Shreeji happily began living here at Mewar.
A Gaushala was also built close by for all of Shreeji’s cows.
Shri Dauji Maharaj with a lot of loving care took care of Shreeji, and celebrated all utsav and the Mahautsav; all Shringar was also done by him.

But soon there was a problem created by the Scindia army. They wanted 3 lakh mudras or else threatened to loot the Haveli. As soon as the Maharana of Udaipur heard this he immediately made arrangements to move Shreeji to Udaipur for safety. Shreeji stayed in the Udaipur Haveli for nearly 10 months till His new Haveli was built at a place called Ghasiyar. This scenic place is situated in the Gokunda Mountains.
As Shreeji should not feel upset with the whole arrangement an exact replica of His Haveli in Nathdwara was erected. His Paat Utsav was celebrated here. Sewa similar to the Haveli at Nathdwara was also established soon.

There is a very interesting story behind the reason for moving out from Ghasiyar and back to Nathdwara.
Shri Gusainji-son of Mahaprabhuji had 7 sons. One of them, Shri Girdhariji came here with ShreeNathji for continuation of sewa. He was in charge of looking after the needs of Shreeji.

Once the Ghasiyar Haveli was built, all the followers and sewaks who had accompanied Him from Giriraj, (the original Appearance place of Shreeji) settled with Shreeji here at Ghasiyar for His sewa. Soon Shri Girdhariji began to face problems. He found that all children born here did not survive. It was discovered that the environment and water here was bad, and would not let any further generations of Mahaprabhuji survive. In great distress Shri Girdhariji went and bowed before Shreeji, telling Him of this misfortune; “There will be no one left to do Your sewa, we have to move back from here”. As Shri Girdhariji bowed down, Shreeji spread His feet side ways, outwardly, putting His right hand on his head as blessings and approval. (These are the darshans maintained here in the form of a pichwai showing Shreeji’s lotus feet turned sideways).
With Shreeji’s approval and blessings, they all moved back.
After Shreeji shifted back from here, His Haveli has been left intact, with the sewa continuing in a similar manner. No village has been built around here. The management is with the Nathdwara board. The place is nearly always empty. Three people manage it on a regular basis: the main mukhiyaji-Abgirdhar, munim and a watchman. As we spoke to the mukhiyaji he told us that about 15-20 bhakts came in for darshans daily; as people are not aware that such a place exists.

Though there is a Gaushala very few cows stay on a regular basis. During Annakut about 500 cows come here from Nathdwara which then return. Also when there is shortage of green grass around the Nathdwara Gaushala, some cows are temporarily shifted here.

ShreeNathji – Most pavitra, divine leela bhumis

The most pavitra and Divya Sthals in this world: 

A panoramic collage view.

ShreeNathji’s Haveli at Nathdwara,
His Old Haveli at Ghasiyar,
His most favorite Gaushala at Nathdwara,
His Pragataya Bhumi, Giriraj Govardhan,where He will return very soon.

Shreeji Ki Jai Ho!

ShreeNathji-Time to return to Vraj Mandal?

Shreeji has been on this earth for total of 605 years; and 342 years at Nathdwara , as in 2014 AD

From 1672 AD till today, 2014 AD, ShreeNathji has been in Nathdwara. It has been to fulfill His commitment to His dear bhakt Ajab Kunwari, a Rajput Queen.

His stay here at Nathdwara is  nearly coming to an end, and He maybe getting ready to return to His most favorite place, Braj Dham!

Shreeji has been on this earth for total of 605 years; from which 342 years have been at Nathdwara.

From 1672 AD till now in 2014 AD, ShreeNathji has been in Nathdwara. This stay has been for fulfilling His commitment to His dear bhakt and friend Ajab Kunwari, a Rajput Queen.

His stay here at Nathdwara is  nearly coming to an end, and He maybe is getting ready to return to His most favorite place, Giriraj Gowardhan on Braj Dham!

Here are listed some important dates in Thakurjee ShreeNathji’s Leela.

I have tried to put it as a image, so it becomes easy to read and remember. Details on the various years are already on our website for Shreeji:

http://www.shreenathjibhakti.org

Jai Shreeji!

 

 

(Images are copyrighted. They can be used only with proper credit to the source)